【原文】皇帝圣旨山东等处行中书省吏房准户房付，准中书省咨，
【注解】皇帝下达命令：山东行省的吏房收到了户房转交的文件，这份文件是根据中书省（中央最高行政机构）发来的咨文处理的。
山东等处行中书省：明朝在地方设立的行政机构，相当于今天的省政府
吏房、户房：行省内部的分支机构，吏房管人事，户房管民政财政
准：根据、依照
中书省：明朝初年中央最高行政机构，后废除
咨：正式公文的一种
【原文】近准江淮行省平章韩荣禄咨，为林庙洒扫户、女户、乐户事。
【注解】最近收到了江淮行省平章政事韩荣禄（韩姓高官）发来的咨文，内容是有关林庙洒扫户、女户、乐户的事情。
江淮行省：当时的另一个省级行政区
平章：行省的高级长官
韩荣禄：姓韩的官员，荣禄是他的官阶称号
林庙洒扫户：专门负责孔林、孔庙清洁打扫的差役户
女户、乐户：女户指专门从事祭祀中女性相关事务的役户；乐户指负责祭祀音乐演奏的役户
【原文】该照田平章榜文，收集洒扫庙户一百，女户、乐户二十六户。
【注解】按照田平章发布的公告，已经收集了洒扫庙户一百户，女户和乐户共二十六户。
田平章：姓田的平章政事
榜文：张贴的公告、告示
【原文】尼山庙元设一十五户，另有石碑可考。虽有旧典，增灭准否，例从朝廷开咨施行送。
【注解】尼山庙原来设有十五户，有石碑可以考证。虽然有旧的规定，但是否可以增加或减少这些户数，按照惯例应该请示朝廷批准后再执行。
尼山庙：孔子出生地尼山上的庙宇
元设：原来设立
旧典：原有的典章制度
增灭：增加或减少
开咨：向上请示
【原文】据翰林国史院官会同太常博士陈承事议得，女户、乐户不见历代载籍明文。林庙洒扫人户拟合存设，名数多寡，宜从朝省定夺。
【注解】根据翰林国史院的官员会同太常博士陈承事商议后认为：女户和乐户在历代典籍中没有明确记载。林庙洒扫户应该保留设立，但具体设多少户，应该由朝廷来决定。
翰林国史院：负责修撰国史的机构
太常博士：掌管礼仪的官员
陈承事：人名，即前文的陈世昌
载籍明文：典籍中的明确记载
拟合：应该
朝省：朝廷
【原文】又准本省咨，为孔颜孟三氏子孙赋役、袭封衍圣公官属、孔颜孟子孙儒学教授、尼山洙泗书院山长事送。
【注解】另外又根据本省（山东行省）的咨文，内容是有关孔、颜、孟三氏子孙的赋税徭役问题，以及袭封衍圣公的属官设置、三氏子孙的儒学教授、尼山和洙泗书院的院长等事务。
孔颜孟三氏：孔子、颜回、孟子的后代家族
赋役：赋税和徭役
袭封衍圣公：孔子嫡系后裔的封号，世代承袭
官属：属官、下属官员
儒学教授：负责教育的学官
尼山洙泗书院：两处与孔子有关的书院
山长：书院的院长
【原文】据翰林国史院官会同太常博士陈世昌参考得，宋哲宗元祐元年礼部太常寺礼官议立学以训其子孙，其袭封专主祠事，赐书置教授教谕孔氏子孙乡邻愿从学者。聴孔颜孟三氏子孙俱系先圣先贤之后，历代崇重，事同一体，其教授训谕三氏子孙理宜存设。
【注解】根据翰林国史院官员会同太常博士陈世昌参考历史材料后认为：宋哲宗元祐元年（1086年），礼部和太常寺的礼官曾商议设立学校来教育孔氏子孙，袭封衍圣公专门主持祭祀事务，朝廷赐给书籍，设置教授来教育孔氏子孙以及愿意来学习的乡邻。考虑到孔、颜、孟三氏的子孙都是先圣先贤的后代，历代都受到尊崇，待遇应该一样，因此设立教授来教育三氏子孙的制度理应保留。
宋哲宗元祐元年：公元1086年
礼部太常寺：掌管礼仪的机构
祠事：祭祀事务
教谕：教导
先圣先贤：孔子为至圣先师，颜回、孟子为先贤
崇重：尊崇重视
理宜存设：按理应该保留设立
【原文】颜孟子孙差税闻奏蠲除，袭封衍圣公官属员数多寡，尼山洙泗二处书院山长合无设置，宜从都省定夺。
【注解】颜回和孟子的子孙的赋税，已经上报请求免除。袭封衍圣公的属官应该设多少人，尼山和洙泗两处书院要不要设立山长，这些应该由中书省来决定。
差税：差役和赋税
闻奏：上报给皇帝
蠲除：免除
都省：指中书省
【原文】得此送据尚书礼部呈行准此，除外仰移付本房照验施行，准此。省府合下仰照验施行，须议却付者。
【注解】得到这个意见后，又根据尚书礼部的呈文，同意按此办理。除上述内容外，现转交本房（吏房）核查执行。省府（山东行省）下达此文件，请照此核查执行。需要说明的是，这是回复的文件。
尚书礼部：中央六部之一的礼部
呈：下级向上级的报告
准此：同意照此办理
仰：公文用语，表示命令、要求
本房：指吏房
照验：核查验证
省府：行中书省的简称
合下：下达
须议却付者：公文结尾用语，意为需要说明这是回复的文件
【原文】呈林庙事。本部议得上项洒扫人户合依汉唐宋制存设一百户外，据女户、乐户不见载籍，别难定拟。
【注解】关于林庙事务的呈文。我们礼部讨论认为：上述洒扫户应该依照汉朝、唐朝、宋朝的制度，保留设立一百户。至于女户和乐户，因为典籍中没有记载，难以另外拟定设立。
本部：指礼部
合依：应该依照
存设：保留设立
别难定拟：难以另外拟定
【原文】洪武元年十二月十六日礼部傅侍郎张郎中同陈修〔七〕撰，李起居注、单起居注、安给事中、安殿中侍御史、宿卫等官于奉天门奏，奉圣旨准拟钦此。除钦遵外，具呈照验，得此前件钦依施行。
【注解】洪武元年（1368年）十二月十六日，礼部傅侍郎、张郎中与陈修撰，以及李起居注、单起居注、安给事中、安殿中侍御史、宿卫等官员，在奉天门向皇帝上奏。接到圣旨：同意所拟方案。除了恭敬地遵照执行外，现呈报核查验证，以上事项按皇帝旨意执行。
洪武元年：公元1368年，明朝建立之年
侍郎、郎中：礼部的官职
起居注：记录皇帝言行的官员
给事中：负责监察、谏议的官员
殿中侍御史：负责监察的官员
宿卫：宫廷警卫官员
奉天门：明代皇宫的门
准拟：批准所拟方案
钦此：皇帝旨意结束语
钦遵：恭敬地遵照执行
钦依：依照皇帝旨意
【原文】呈赋役等事。定拟到后项事理。洪武元年十二月十六日，本部傅侍郎张郎中同修撰，李起居注、单起居注、安给事中、安殿中侍御史、宿卫等官于奉天门奏，奉圣旨准拟钦此。
【注解】关于赋役等事务的呈文。拟定了以下各项事宜。洪武元年十二月十六日，礼部傅侍郎、张郎中与修撰，以及上述官员在奉天门上奏，接到圣旨：同意所拟方案。
【原文】又洪武元年十二月十九日，本部崔尚书、宝侍郎同朱学士、濮指挥、周指挥、李指挥、陆镇抚等官于谨身殿西廊下钦奉御笔圣旨，孔氏子孙皆免差发，颜孟子孙惟大宗免差、余枝不免，钦此。除钦遵外
【注解】另外在洪武元年十二月十九日，礼部崔尚书、宝侍郎与朱学士、濮指挥、周指挥、李指挥、陆镇抚等官员，在谨身殿西廊下接到皇帝亲笔圣旨：孔子的子孙全部免除差役；颜回和孟子的子孙只有大宗（嫡系长子这一支）免除差役，其余旁支不免除。钦此。除了恭敬地遵照执行外。
尚书：礼部的最高长官
学士：翰林院官员
指挥、镇抚：武官官职
谨身殿：明代宫殿名
御笔：皇帝亲笔书写
差发：差役和赋税
大宗：嫡系长房，继承祭祀的正支
余枝：旁支、非嫡系子孙
【原文】孔颜孟三氏子孙差发前件钦依圣旨事意施行，仰照验。
【注解】孔、颜、孟三氏子孙的差役问题，前面已经按照圣旨的精神执行，请核查验证。
【原文】合设员数。本部议得奏准额设官属人等，宜从袭封衍圣公举保堪用人数，具呈都省，以凭用。
【注解】关于应该设立的官员数量。我们礼部讨论认为：已经奏准设立的官属人员，应该由袭封衍圣公推荐保举合适的人选，上报中书省，作为任用依据。
合设：应该设立
额设：定额设立
举保：推荐保举
堪用：能够胜任、合适
具呈：呈报
以凭用：作为任用依据
【原文】封衍圣公官属：掌书一名、书写一名、知印一名、奏差一名。属官三员：管勾、典籍、司乐。
【注解】袭封衍圣公的官属设置如下：掌书一名（管理文书）、书写一名（负责抄写）、知印一名（掌管印章）、奏差一名（负责传递公文）。属官三员：管勾（管理事务）、典籍（管理图书）、司乐（管理祭祀音乐）。
掌书：管理文书档案
书写：负责抄写文件
知印：掌管印章
奏差：负责传送公文
管勾：管理具体事务
典籍：管理图书典籍
司乐：管理祭祀音乐
【原文】孔颜孟三氏子孙儒学教授司今授教授一员，学录一员、学司一名，尼山、洙泗二处书院山长今授各设一员，前件钦此施行，仰照林庙等事，设洒扫一百户。曲阜县陈玉等。
【注解】孔颜孟三氏子孙儒学教授司，现在授予教授一员、学录一员、学司一名。尼山、洙泗两处书院，现在授予山长各设一员。以上各项按皇帝旨意执行。另外，关于林庙等事务，设立洒扫户一百户，由曲阜县的陈玉等人担任。
教授司：教育管理机构
教授：主管教育的学官
学录：协助教授的学官
学司：负责教务管理的职员
山长：书院院长
曲阜县陈玉等：曲阜县的陈玉等人（被任命为洒扫户）
【原文】右付封府准此。
【注解】以上内容交付袭封衍圣公府，照此执行。
右付：古代公文格式，指上文内容交付
封府：袭封衍圣公府
准此：照此执行
【原文】洪武二年正月□□□日。
【注解】洪武二年（1369年）正月某日。
□□□：碑文中缺损的文字，应该是具体的日期
全文白话翻译
皇帝下达命令：山东行省的吏房收到户房转交的文件，是根据中书省转发的江淮行省平章韩荣禄的咨文。内容是关于林庙洒扫户、女户、乐户的事。按照田平章的公告，已经收集了洒扫庙户一百户，女户和乐户二十六户。尼山庙原来设有十五户，有石碑可考。虽然有旧的规定，但增减户数需要请示朝廷批准。
翰林国史院和太常博士陈世昌商议认为：女户和乐户历代典籍没有明确记载，林庙洒扫户应该保留，具体户数由朝廷决定。另外，关于孔颜孟三氏子孙的赋役、衍圣公的属官、儒学教授、书院山长等事，参考历史，宋哲宗时曾设立学校教育孔氏子孙，衍圣公主管祭祀。孔颜孟三氏都是圣贤后代，应同等对待，保留教授。颜孟子孙的赋税已请求免除。衍圣公属官数量和书院是否设山长，由中书省决定。
礼部讨论后，关于林庙事务，洒扫户按汉唐宋制度保留一百户，女户、乐户无记载不设。洪武元年十二月十六日，相关官员在奉天门上奏，皇帝批准。关于赋役，洪武元年十二月十六日上奏批准；十二月十九日，皇帝亲笔圣旨：孔氏子孙全免差役，颜孟子孙仅大宗免差，余枝不免。三氏子孙差役按圣旨执行。
关于官员设置，礼部认为已批准的官属应由衍圣公推荐人选报中书省任用。衍圣公官属设：掌书、书写、知印、奏差各一名；属官三员：管勾、典籍、司乐。三氏子孙儒学教授司设教授、学录、学司各一；尼山、洙泗书院各设山长一员。以上按皇帝旨意执行。林庙事务设洒扫户一百户，由曲阜县陈玉等人担任。
以上交付衍圣公府照此执行。
洪武二年正月某日。
总结
这篇碑文记录的是明朝洪武二年（1369年）朝廷对孔子、颜回、孟子三氏后裔及其相关事务的处理决定：
洒扫户：保留一百户，负责林庙清洁
赋役豁免：孔氏全免，颜孟仅嫡系大宗免
官员设置：衍圣公府设掌书、书写、知印、奏差及管勾、典籍、司乐
教育设置：设儒学教授、学录、学司，两书院各设山长
这些规定既体现了明朝对儒家圣贤后裔的优待，也进行了规范管理，奠定了明代衍圣公府的基本制度。
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